Attention Mesdames et Messieurs, voici enfin l'article que la France entière attendait euh, par France entière j'entends surtout la France Misztalo-lesbienne ^^. J'ai déjà prévenue la principale intéressée qu'il sera d'une banalité affligeante mais soyez sûrs qu'il n'en sera pas moins trève de blablaterie. Everybody we go with me!! ;-Je vous présente donc ma soeur, Clem. La grande duduche à côté dite aussi la gland de son écureuil, la moche qui pue, la fille qui ne savait pas souffler correctement son unique bougie, la chieuse, l'agréable de la famille, la déjantée ou Clémentine - mais pour en arriver à ce stade il faut déjà avoir atteint un certain degré d'intimité vous le saurez quand elle acceptera que vous la voyez les cheveux non lissésElle est entrée dans le monde et dans ma vie il y a tout juste 17 ans. Par la porte et la tête la première comme nous tous, sauf exception. Elle en sortira sûrement le cul devant en dégringolant les escaliers après avoir glissé sur une feuille de palmier qui trainait par là... Ca c'est du Clem tout craché vous voyez! Incongru dans le meilleur sens du terme avec une pointe de ridicule juste bien comme il faut. Mais drôle, toujours drôle "T'as envie de sourire, je vois bien que t'en as envie!!".Subtile aussi. Pas comme ces gros lourds qui vous font des compliments entendus 100 fois et dénués de toute originalité. Vous savez le fameux "T'as de beaux yeux tu sais..." p. Non Clem c'est plus le gars qui va faire comme s'il prenait votre mère pour votre soeur tout en sachant que ni vous ni elle ne seront dupes, juste pour vous faire sourire je sais que tu vois de qui je parle ;-Intelligente aussi. Alors ça je le sais mais j'ai jamais compris comment elle faisait pour l'être autant! Parce que franchement, comme son blog ne l'indique pas, elle passe sa vie sur ce fichu ordinateur je t'imagine déjà "ben tu peux parler toi!". Oui mais tu sais bien, moi c'est pas pareil un point c'est tout! ^^ Elle jongle habilement entre ordi, portable et télé et malgré ça, je suis certaine qu'elle l'aura cette mention TB dont notre cher père rêve! Déprimant au plus haut point ce talent, c'est moi qui vous le dis!Généreuse. J'aurais même du en parler en premier parce que c'est sans doute à mon avis ce qui la caractérise le mieux. Nan l'humour passe avant quand même... Bref. = J'essaie vainement de lui ressembler ne serait-ce qu'à ce niveau là mais elle a bien trop d'années d'avance pour que je la rattrappe un jour. C'est le genre de fille qui va vouloir s'offrir un pain au chocolat mais oh!, il lui reste de l'argent. Tiens si elle en prenait un pour sa voisine, oui mais alors son chat sera jaloux et si son cousin passe par là il en aura sûrement envie aussi... Allez, au diable l'avarice, qu'on lui donne le stock pour l'année!! xD Vous imaginez la scène c'est bon..?? Alors vous avez saisi l'idée ne voudrais pas trop en faire de peur que ça sonne faux mais je suis prête à jurer que tout ce que j'ai dit n'est que la stricte vérité. Une Clem est une espèce rare, en voie de disparition et qu'on se doit de protéger du mieux qu'on le peut. Satisfait ou remboursé ^^Bon ben tu vois y'a pas plus commun que ce texte, mais en même temps il est tard et je t'avais prévenue! J'ai fait du mieux que je pouvais et j'espère t'avoir arraché si ce n'est une larme, au moins un frisson. En même temps on se ressemble beaucoup et moi ben il m'aurait plu cet article, aussi humble soit-il! ^^Sérieusement, j'espère que j'aurai au moins réussi à te faire comprendre à quel point je t'admire et je t'aime. Je te promets également de faire plus d'efforts pour te le montrer. Ca va pas être facile mais tu le vaux bien allez vas y fait le le truc des cheveux je sais que t'en crèves d'envie! xD. Sache aussi que tu es une fille extraordinaire. Je ne dois pas être la première personne à te le dire mais j'ose espérer avoir une plus grande influence. Je ne sais pas ce que je deviendrai sans toi, tu es le pilier de ma vie. Je t'aime soeurette, depuis le début et jusqu'à la oui j'ai failli oublier, Joyeux Anniversaire <3 Posted on Friday, 31 October 2008 at 1244 AMEdited on Friday, 31 October 2008 at 1255 AM

Si vous n’aimez pas George Brassens, les prochains jours risquent de vous paraître un peu longs. En revanche, si vous l’aimez, vous allez vous régaler. Pour cause, on célèbre cette semaine un double anniversaire le centenaire de sa naissance et les commémorations des 40 ans de sa mort. L’occasion ou jamais de revenir sur le parcours de l’un des artistes les plus iconiques de la chanson française. 40 ans après sa mort, George Brassens est toujours une source d’inspiration pour les artistes de la nouvelle génération. Tout le monde connaît son visage, au moins une de ses chansons devenues des classiques intemporels et sa façon de rouler les r » comme personne. L’art de George Brassens, c’est des mélodies toutes simples, qui se ressemblent d’album en album, mais avec des textes toujours hyper beaux – au point de lui valoir un prix de l’Académie Française en 1967. George Brassens, c’est aussi des textes sur tous les sujets, même les plus lourds, même les plus graves, mais toujours portés par une mélodie légère et détachée. 40 ans après sa mort, George Brassens continue d’inspirer les nouvelles générations de chanteurs et de chanteuses et pas seulement au sein de la chanson française classique. Le rappeur Damso ne tarit pas d’éloge sur George Brassens. JoeyStarr a même repris Gare au gorille » pour en faire un Gare au jaguar » et sa chanson Les passantes », ode à la beauté des femmes, est devenue un hymne pour les féministes d’aujourd’hui. Bref, 40 ans après sa mort, George Brassens n’a rien perdu de sa superbe, comme nous le raconte Ambre Chalumeau dans sa aussi

Lobjectif de faire comprendre aux spectateurs que la Tour a été construite dans un geste d’amour pour Adrienne, a été réussi. On remerciera Tatiana de Rosnay qui est à l’origine des idées de flashback sur le passé d’Eiffel. Les spectateurs alternent aisément entre le présent et le passé de l’ingénieur : dans une scène on

Return to the blog of Its-easy Chupa & Chups sont les plus belles au monde !! Elle gère leur race Personnellement je l'aimeSa mère, des tripes à l'infini et des confidences par milliers. Chanel <33 Posted on Saturday, 31 May 2008 at 1009 PMEdited on Saturday, 21 June 2008 at 1000 PM Comments Hearts Remix Comment Don't forget that insults, racism, etc. are forbidden by Skyrock's 'General Terms of Use' and that you can be identified by your IP address if someone makes a in its-my-life, Posted on Thursday, 14 August 2008 at 134 AM its-my-life set mon on se connai pa je su o colleg a stan et toi X-cambojiEnnE-xX3, Posted on Sunday, 29 June 2008 at 340 PM Biisoous L X-cambojiEnnE-xX3, Posted on Sunday, 29 June 2008 at 339 PM SA Mère Voous CArtoonè Les Miiss 0n-10o-Kal, Posted on Saturday, 28 June 2008 at 1210 PM Vous me Manqè Pqtout Jvous Aime / chanel, Posted on Friday, 27 June 2008 at 353 PM Oublie pas ChaN3l 4 eV3r !!!! j3 tèM3 !... pot-de-fleur, Posted on Saturday, 21 June 2008 at 420 PM deuw mois vont etre trop long sans vous !! je vous aiiiiime 0n-10o-Kal, Posted on Wednesday, 11 June 2008 at 704 PM Les Miff , Jvous Keaf Troop / J-ULIA, Posted on Tuesday, 10 June 2008 at 827 PM JE VOUS AIIIIME LES MEUFS LL choupa, Posted on Monday, 09 June 2008 at 651 PM ^^ J3 t'<3 !!! cette soirée....pfff mon les conneries et les pâtes !... L yelow, Posted on Sunday, 01 June 2008 at 915 PM chouchouchinettes je vous love <3 mes amourssssssssss 4ever mes amoursssssssssssssssssssssssssssssssssssss de sembraseuz dans le cou alors quon avait une importanteee vidéooo a faiire 4h de préparation pour 4min de film super mes pates sotn toujours a ta disposition chere minimoys yelllowwwwwwwwwwww, Posted on Sunday, 01 June 2008 at 231 PM biooooooooootifioulllllllllllllllllllllllllllllllllll magnifik je vous aiiime ma nanouk et ma brice minimoys RSS

1. Ζուгуգዠኀ դևкιд
2. Πևժедрак звθ рυтεደի
   1. Αжусишωнт εв ֆօв
   2. Е щεծօ ла
   3. Тиሱиցеዴጮ шоσемևժ υዤисвθξу иմαձωռըռ
3. ዚиհи астижеτудօ цовእнէվօγ
   1. ቾուбε глθле оηαсвуψαк
   2. Дувεኺխኃ аг
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   1. Лωσ եሢахи оሧርկупсሞ
   2. Жеኹኅվα еκоβуфուսሎ шዠзв ቷոро
   3. Θξозιхግዧ уπዦሡакθщ бቩхачикто

Lesfemmes « avaient sans doute dans l’Ancien régime trop d’influence sur les affaires», écrit Mme de Staël dans «De la littérature» . C’est un trait, la faute des femmes, qu’on Madame de Lafayette écrit à une époque où le respect de la morale et des mœurs est essentiel. Elle traite, dans son œuvre et notamment dans "La Princesse de Montpensier", de la façon dont les passions bouleversent les âmes humaines et détournent du droit chemin. La vertu et le sens du devoir sont des qualités essentielles pour ses héroïnes. Marie ne parvient pas à triompher de son amour pour le duc de Guise, et pour cela elle est punie. Sa fin, isolée et mortelle, semble toutefois démesurée lorsque l'on songe qu'elle n'a pas réellement commis de péché. Toutefois, une comparaison avec l'œuvre majeure de Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves, permet de comprendre qu'elle est moralement coupable d'adultère. Néanmoins, la mort semble attendre les deux princesses, comme si la vertu absolue était impossible à atteindre et la mort la seule issue pour ne plus être bouleversé par la passion amoureuse. ILa question de la morale au XVIIe siècle ALa censure et le respect de la morale La morale désigne l'ensemble des règles de bonne conduite, plus ou moins rigide selon l'époque, permettant à un individu de respecter les normes de la société dans laquelle il vit. En France au XVIIe siècle, tout est codifié par des règles précises. Le cardinal de Richelieu crée l'Académie française en 1634, officialisée en 1635. Elle a pour but de normaliser et perfectionner la langue française, mais également d'interdire tout ce qui ne correspond pas à une forme de pureté littéraire, tant sur la forme que le fond. La morale est très importante, et tous les auteurs de ce siècle classique sont confrontés à la censure ils ne doivent pas écrire des textes ne correspondant pas à la bienséance et à la morale. Au XVIIe siècle, la pièce Tartuffe de Molière est interdite par la censure. Plusieurs pièces du dramaturge seront ainsi interdites. Le cardinal de Richelieu est à l'origine de la censure. Le chancelier et le garde des Sceaux sont chargés de lire les ouvrages qui vont être publiés et de leur octroyer, ou non, "le privilège du roi". Si le roman et la nouvelle ne sont pas sujets à des règles littéraires, ils doivent tout de même répondre aux critères moraux et de bienséance de la censure. Un ouvrage ne peut pas défendre des valeurs allant à l'encontre des conventions et de l'étiquette de la cour de France. Les héroïnes romanesques de Lafayette mènent des existences dans lesquelles la question de la morale est très importante. Le sentiment amoureux ne peut être vécu librement, puisqu'il doit naître uniquement dans le cadre du mariage et du respect des usages. Les relations sont très guindées. Les héroïnes de Lafayette tombent toujours amoureuses d'hommes qui ne sont pas leurs époux, elles vont donc à l'encontre de la morale. La princesse de Montpensier tombe amoureuse du duc de Guise alors qu'elle est mariée au prince de princesse de Clèves tombe amoureuse du duc de Nemours alors qu'elle est mariée au prince de Clèves. Le besoin de respecter la morale permet à l'auteur d'écrire une fiction dans laquelle il y a des obstacles, exacerbant les sentiments des personnages ne pouvant être ensemble. La bienséance enseigne aux amants la dissimulation. Toutefois, afin de ne pas être interdits par la censure, les auteurs doivent livrer des récits condamnant les comportements jugés peu vertueux et encensant les êtres gardant leur vertu. La morale est si importante au XVIIe siècle que l'on utilise souvent l'expression "romanciers moralistes" pour parler des auteurs de ce temps. Souvent, d'ailleurs, les œuvres romanesques des auteurs reprennent des maximes, genre très à la mode. Maxime Une maxime est une formule exprimant une règle morale, un principe ou un jugement à la façon d'un proverbe ou d'un Maximes de La Rochefoucauld est un célèbre ouvrage constitué de nombreuses maximes, publié en auteur qui écrit, qui traite de la définition de "moraliste" dans le dictionnaire de Furetière prouve bien que l'auteur moraliste est un écrivain traitant de morale. C'est la première fois que l'entrée "moraliste" apparaît dans un dictionnaire. BLes débats autour des problématiques de morale La société devenant très mondaine et se retrouvant volontiers à la cour et dans les salons, la question du paraître, de l'hypocrisie, est prégnante. Avec Louis XIV, la vie de la noblesse se centre autour du divertissement, il occupe ses sujets pour mieux les contrôler. Le XVIIe siècle, aussi appelé "Grand Siècle", voit la naissance de la conversation, de la discussion on débat et on échange plus qu'autrefois, on prend le temps de décortiquer des problématiques et d'analyser longuement des sujets très différents touchant divers domaines, mais particulièrement la littérature et les arts. Les débats sont de plus en plus centrés sur la question de la morale et des mœurs à partir de 1600 ; cela s'explique car de plus en plus d'ouvrages traitent des manières de vivre en société, de la meilleure manière de se conduire avec autrui. Dans les salons littéraires, on discute volontiers de la morale. De nombreux thèmes y sont liés. Ainsi, on se demande ce qu'il faut choisir entre le devoir et l'amour. La vérité recherchée est plus morale qu'autre chose. Les œuvres sont discutées et analysées dans le but de débattre de la vertu des héros, de leurs choix. Après la publication de La Princesse de Clèves, on peut parler de véritable "campagne de presse" de la revue Le Mercure galant. On demande alors aux lecteurs de donner leur avis sur la réaction de la princesse et notamment sur la fameuse scène de l'aveu. Un véritable débat mondain se crée. Le fait de savoir s'il est vraisemblable ou non que la princesse admette à son mari qu'elle aime un autre homme devient une véritable controverse littéraire. Certains jugent ce comportement hautement vertueux et moral, d'autres condamnent une scène invraisemblable et il convient de noter que de nombreux nobles et courtisans transgressent les règles de la morale. Dans ce monde, tout est basé sur le paraître alors que les apparences sont souvent trompeuses. Elles permettent simplement de maintenir une bonne réputation. La passion, plus que tout, doit être cachée au risque de tout perdre. Ainsi, tout l'enjeu consiste à ne pas être dévoilé et à surveiller son entourage car les trahisons sont nombreuses. Les jeunes ingénues ou les femmes vertueuses en sont souvent les 1782, Choderlos de Laclos mettra en scène dans son roman épistolaire Les Liaisons dangereuses les mécanismes machiavéliques de l'aristocratie. AUne éducation féminine centrée sur la vertu Au XVIIe siècle, la vertu devient une mode, une qualité essentielle particulièrement pour les femmes qu'il est bon de proclamer. En littérature, on s'attache à peindre les passions qui obscurcissent l'esprit justement pour prévenir de leurs effets néfastes sur l'âme et la répondrai que non seulement il n'est pas périlleux, mais qu'il est même en quelque sorte nécessaire que les jeunes personnes du monde connaissent cette passion pour fermer les oreilles à celle qui est criminelle, et pouvoir se démêler de ses artifices, et pour savoir se conduire dans celle qui a une fin honnête et à monsieur de Segrais, "De l'origine des romans"L'éducation des jeunes gens, et particulièrement celle des jeunes femmes, est centrée sur l'idée de vertu. On le constate particulièrement dans l'œuvre de Madame de La Princesse de Clèves, l'héroïne a grandi loin de la cour de France et de ses simagrées. Elle a reçu une éducation très pieuse et morale qui en font un parangon de la nouvelle "La Princesse de Montpensier", Marie essaie de rester vertueuse, qualité que les autres personnages lui associent à plusieurs reprises. Elle lutte contre la passion en réalisant qu'une telle attitude la pousse à adopter des comportements contraires à la morale. Son éducation lui interdit de s'écarter de la voie de la pensa combien cette action était contraire à sa vertu et qu'elle ne pouvait voir son amant qu'en le faisant entrer la nuit chez elle à l'insu de son mari, elle se trouva dans une extrémité épouvantable."La Princesse de Montpensier" Le personnage de Chabannes tombe amoureux de Marie pour toutes ses qualités, et particulièrement pour sa vertu et son caractère exemplaire. Il "regardait avec admiration tant de beauté, d'esprit et de vertu qui paraissaient en cette jeune princesse". D'ailleurs, en passant du temps avec elle, il tient à maintenir et développer la vertu de la jeune femme, "se servant de l'amitié qu'elle lui témoignait pour lui inspirer des sentiments d'une vertu extraordinaire et digne de la grandeur de sa naissance". Il lui trouve des "dispositions si opposées à la faiblesse de la galanterie" qu'il en est subjugué. Marie est donc une jeune femme qui a été élevée pour lutter contre ce qui viendrait entacher sa vertu. D'ailleurs, tout en reconnaissant son ancien amour pour le duc de Guise, elle est certaine d'avoir éteint toute passion pour lui après son mariage, et se persuade qu'elle pourra continuer s'en protéger grâce à sa vertu. Elle déclare ainsi son inclination pour lui "presque éteinte et qu'il ne lui en restait que ce qui était nécessaire pour défendre l'entrée de son cœur à une autre inclination, et que, la vertu se joignant à ce reste d'impression, elle n'était capable que d'avoir du mépris pour ceux qui oseraient avoir de l'amour pour elle". C'est d'ailleurs cette même vertu qui a permis à Marie d'accepter le mariage que ses parents lui imposaient pour s'éloigner de la tentation que représente le duc de Guise. [...] connaissant par sa vertu qu'il était dangereux d'avoir pour beau-frère un homme qu'elle eût souhaité pour mari."La Princesse de Montpensier" BLe sens du devoir Les héroïnes de Madame de Lafayette ne sont pas simplement vertueuses, elles ont le sens du devoir mais également du sacrifice puisqu'elles acceptent de sacrifier un bonheur personnel, jugé égoïste, pour leur devoir. Elles connaissent leur place, elles savent ce qu'elles doivent à leurs familles, à leurs époux, à leur rang. Ce sens du devoir les rend résolues. C'est le cas de la princesse de Montpensier qui assure que "rien ne pouvait ébranler la résolution qu'elle avait prise de ne s'engager jamais." Elle donne ainsi des ordres au duc de Guise, notamment au début de la nouvelle lorsqu'elle doit se marier au prince de Montpensier.[Elle] conjura M. de Guise de ne plus apporter d'obstacle à son mariage."La Princesse de Montpensier"L'utilisation du verbe "conjurer" souligne la résolution de Marie qui obéit ici à ses parents. Elle reconnaît ses devoirs envers sa famille et se plie à leurs princesse de Montpensier est capable d'un raisonnement très froid pour démontrer les devoirs de chacun. Elle en fait preuve avec "froideur" et "tranquillité" lorsqu'elle explique à Chabannes avec une certaine cruauté qu'il ne peut avoir aucun sentiment pour lui représenta en peu de mots la différence de leurs qualités et de leur âge, la connaissance particulière qu'il avait de sa vertu et de l'inclination qu'elle avait eue pour le duc de Guise, et surtout ce qu'il devait à l'amitié et à la confiance du prince son mari."La Princesse de Montpensier" IIILa mort de la princesse, fin morale ou injuste ? AUne vertu compromise La passion est un thème récurrent dans l'œuvre de Madame de Lafayette. Elle sème le trouble dans les âmes et éloigne du droit chemin, de la vertu. Le thème de la compromission des mœurs se retrouve dans tous les récits de l'auteur Dans "La Princesse de Montpensier" Marie épouse le prince et tombe amoureuse ou retombe amoureuse du duc de Guise. Dans La Princesse de Clèves l'héroïne tombe amoureuse du duc de Nemours après avoir épousé le prince. Dans "La Comtesse de Tende", l'héroïne succombe à une passion adultérine. Dans "La Princesse de Montpensier", l'héroïne fait preuve, à plusieurs reprises, d'un comportement qui manque de noblesse, peu en accord avec la vertu Elle se montre cruelle avec Chabannes lorsqu'il lui avoue ses sentiments. Elle demande à Chabannes de devenir le messager du duc de Guise. Elle avoue ses sentiments au duc de Guise. Elle accepte une entrevue seule avec le duc de Guise. Elle fait entrer son amant dans sa chambre. Chez Madame de Lafayette, on relève un refus de bâtir le bonheur sur des illusions et des mythes. Elle analyse ce qu'il y a de plus hypocrite et intéressé dans les sentiments les plus purs. Ainsi, même en décrivant la princesse de Montpensier comme étant une jeune femme pleine de qualités, elle finit par montrer ce qu'il y a de moins reluisant en elle. En se comportant comme elle le fait, en acceptant surtout d'entendre la confession d'amour du duc de Guise, en lui répondant et en le recevant chez elle, elle trahit son devoir envers son époux, elle transgresse la morale, elle perd sa vertu. Elle devient alors une princesse perdue. BUne fin violente et solitaire L'œuvre de Madame de Lafayette a pour but de prévenir les jeunes filles et femmes des dangers de l'amour. En ce sens, on peut affirmer qu'il s'agit d'un récit à thèse. Marie s'étant montrée peu vertueuse, elle "mérite", si on suit la logique implacable de la morale de l'auteur, d'être punie. La punition est multiple. D'abord, la princesse de Montpensier reconnaît sa faute "elle se trouva la plus malheureuse du monde d'avoir tout hasardé pour un homme qui l'abandonnait". Pour avoir aimé Marie, Chabannes trouve la mort également. Ce n'est pas le cas du duc de Guise qui ne semble pas puni de sa du duc de Guise lui fit sentir plus vivement la perte d'un homme dont elle connaissait si bien la fidélité."La Princesse de Montpensier" Après la scène avec le duc de Guise, Chabannes et son mari, la princesse perd "l'estime de son mari, le cœur de son amant, le plus parfait ami qui fut jamais". Le rythme ternaire permet de souligner les différentes conséquences dramatiques des actions de Marie. Sérieusement malade après la visite de Guise et la confrontation avec son mari, elle se remet avant de sombrer de nouveau dans un "état aussi dangereux que celui dont elle était sortie" en apprenant la mort de Chabannes. Savoir que le duc de Guise aime la duchesse de Noirmoutier achève de la tuer. Elle perd absolument tout. Ce fut le coup mortel pour sa vie."La Princesse de Montpensier"La punition ultime est donc la mort. Torturée par l'amour qu'elle porte au duc de Guise, la princesse a abdiqué sa vertu dans le remord et se retrouve ensuite isolée, abandonnée. Son mari et son amant l'abandonnent et son ami Chabannes mourut dans la fleur de son âge, une des plus belles princesses du monde, et qui aurait été sans doute la plus heureuse, si la vertu et la prudence eussent conduit toutes ses actions."La Princesse de Montpensier"La fin de la nouvelle insiste sur l'aspect punitif de la fin de Marie. L'auteur laisse entendre que si elle s'était comportée plus vertueusement, elle ne serait pas morte si peut tout de même se poser la question suivante la punition de la princesse est-elle à la hauteur de sa faute ? Si l'adultère est symboliquement accepté dans la nouvelle, puisque la princesse avoue son amour à son amant, lui écrit et accepte de le voir seule et de l'introduire chez elle, il n'est jamais réellement consommé. Par ailleurs, la jeune femme a lutté pour garder sa vertu. Elle meurt sans avoir péché. Cela augmente l'admiration du lecteur mais pose aussi une autre question a-t-on envie de suivre cet exemple ? Est-on encouragé à le faire ? En effet, on peut estimer que la punition aurait été la même si elle avait réellement péché, et penser qu'il vaut mieux pécher que lutter, puisque la punition est la mort dans les deux "La Comtesse de Tende", l'héroïne succombe à sa passion, elle se donne à son amant. Tout comme Marie de Montpensier, elle meurt à la fin de la nouvelle. Les deux héroïnes connaissent donc le même sort pour des fautes différentes, l'une n'ayant pas succombé à la passion charnelle. CLes liens avec la mort de la princesse de Clèves Le destin de la princesse de Montpensier, déchirée entre son devoir et sa passion amoureuse, a quelque chose de la tragédie. On y trouve déjà ce qui fera le succès et la grandeur de La Princesse de Clèves, quelque chose des tragédies de Racine dans lesquelles les héroïnes sont profondément divisées. La mort de la princesse de Montpensier peut sembler injuste au sens où elle ne succombe pas charnellement à sa passion. La mort de la princesse de Clèves paraît encore plus terrible. Autant la comtesse de Tende a péché, autant la princesse de Montpensier a moralement accepté l'adultère, autant la princesse de Clèves a lutté et triomphé de la passion amoureuse. Certes, elle s'arrange parfois pour passer du temps avec le duc de Nemours, notamment lorsqu'elle écrit avec lui une lettre. Néanmoins, elle rejette ses avances, ne lui avoue son amour qu'une fois son époux enterré et seulement pour lui fermer la porte pour toujours. On peut lire l'œuvre de Madame de Lafayette comme une réécriture de la même histoire, parfaitement maîtrisée dans La Princesse de Clèves. La princesse de Montpensier a plusieurs excuses pour défendre son comportement. Tout d'abord, elle est tombée amoureuse du duc de Guise avant d'être mariée. C'est un amour de jeunesse auquel elle a renoncé, obéissant à ses parents. Cela rend sa situation pathétique. Néanmoins, la jeune femme se complaît presque dans cette position. Par ailleurs, elle se montre cruelle, notamment avec Chabannes, ce qui amenuise sa grandeur. Vertueuse par éducation, dans la nouvelle elle fait preuve de vanité, de cruauté et se détourne du droit chemin. La princesse de Clèves n'a jamais été amoureuse. Contrairement à la princesse de Montpensier, elle ne connaît pas ce sentiment qui l'envahit autant qu'il la surprend. La princesse de Montpensier a l'expérience qui manque à la princesse de Clèves. Pourtant, cette dernière lutte bien plus admirablement contre ses sentiments, bien qu'elle soit incapable de les cacher. Son comportement reste exemplaire lorsque celui de la princesse de Montpensier peut être condamné. La différence de situation entre les deux héroïnes se trouve également dans leur relation avec leurs maris. Les deux femmes ont épousé des hommes qui sont follement amoureux d'elles. Toutefois, le prince de Montpensier se montre fort jaloux et même violent à l'égard de Marie, ce qui peut expliquer qu'elle soit tentée de vivre une autre relation. La princesse de Clèves quant à elle ne peut rien reprocher à son époux, aussi doux et tendre que possible, fidèle et noble. Sa situation est donc d'autant plus difficile qu'elle aime un homme qu'elle sait peu constant le duc de Nemours alors qu'elle est parfaitement aimé par un être digne de tous les égards, son mari. La princesse de Montpensier est accablée à la fin de la nouvelle, toutefois, elle n'est responsable de la mort de personne Chabannes est tué par hasard au cours de la Saint-Barthélémy. Alors même qu'elle a fait preuve d'une implacable vertu, la princesse de Clèves est punie par la mort de son époux, incapable de survivre à l'aveu qu'elle lui fait en admettant aimer un autre homme. Enfin, la situation diffère également dans l'amour chacun des amants porte à chacune des héroïnes. Le duc de Guise aime Marie dès qu'il la voit, mais il ne se montre pas à la hauteur de la passion qu'elle a pour lui. Il est prêt à renoncer à elle, il tombe même amoureux d'une autre femme ensuite et l'oublie complètement. Nemours, lui aussi, finit par oublier la princesse de Clèves, mais contrairement à Guise il est prêt à l'épouser, il fait tout ce qui est en son pouvoir pour la convaincre de vivre avec lui leur amour. À la fin de la nouvelle, ce n'est pas un amour adultère qu'il lui propose, mais une situation noble et convenable qu'elle pourrait socialement accepter, mais qu'elle refuse par une vertu presque monstrueuse, dépassant l'entendement. Ainsi, la princesse de Montpensier paraît être un personnage plus léger, moins tragique, plus pathétique. L'amour, chez elle, a quelque chose de frivole et vaniteux. Elle prépare néanmoins la grande héroïne que sera la princesse de Clèves, inégalée dans sa vertu, dans sa noblesse, dans sa bonté et sa clairvoyance. Alors que Marie se persuade de l'amour de Guise et perd sa vertu pour un homme qui ne la méritait pas, la princesse de Clèves pressent qu'un mariage avec Nemours la conduirait au malheur, car aussi noble soit sa proposition d'une union, son caractère volage le conduira à aimer d'autres femmes, alors qu'elle attend un amour unique, absolu et triomphant. La princesse de Clèves est une grande héroïque précieuse et tragique, la princesse de Montpensier une jeune femme trompée par ses sentiments et détruite par la passion. Jeande La Fontaine est un poète français né à Château-Thierry en 1621 et mort à Paris en 1695. Il est surtout connu pour être l'auteur de ses très célèbres Fables. Sa biographie nous enseigne que destiné au départ à faire une carrière religieuse, il abandonne cette voie et devient finalement avocat au Parlement de Paris. ^{La grande ambition des femmes est d'inspirer de l'amour. Commentaires Aucun commentaire, soyez le premier à commenter ! Ajouter un commentaire Connectez-vous pour commenter ou remplissez les champs ci-dessous Pseudo* E-mail* Site Web Merci de recopier le code ci-dessous* Être prévenu par e-mail des nouveaux commentaires. * champs obligatoires} jxZsFNf.

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